Droit sami

Le droit sami est la manière des Samis d'orchestrer la vie en société selon les principes de leur vision du monde. Il n'existe pas un droit sami monolithique, mais plutôt une grande diversité de pratiques juridiques autochtones sami[1].

Institutions

La siida (en) joue un rôle important dans le droit sami de l'élevage des rennes[2].

Il existe des obligations juridiques réciproques entre les communautés sami et les rochers sieidi: les Sami ont la responsabilité de leur apporter des offrandes, tandis que les sieidi doivent donner aux Sami de la chance pour chasser les rennes[3].

Dans le fjord de Kvænangen, les pêcheurs sami respectent le système mea d'attribution des droits de pêche[4].

Méthodologie

Plusieurs juristes ont proposé de s'inspirer de l'approche proposée entre autres par Val Napoleon pour mieux comprendre et pratiquer le droit sami[5]. EN anthropologie, Gro Ween propose d'étudier le droit sami de manière respectueuse[6].

Relations avec les systèmes de droit étatique

De la même manière que les Nisga'a au Canada, les Samis ont commencé à faire valoir leur système de droit devant les puissances étatiques au moment où leurs territoires ont été menacés par des projets extractivistes, dans les années 80[7]. Bien que des parlements samis soient entrés en fonction dans chaque état scandinave et en Russie, aucun de ces gouvernements ne reconnaît officiellement les ordres juridiques sami[8].

Norvège

Malgré les droits samis en Norvège (no) obtenu au XXe siècle, la relation entre le droit sami et le droit norvégien est encore incertaine[9],[10]. La jurisprudence Selbu en 2001 a constitué une avancée vers la prise en compte des concepts juridiques sami[11]. Le droit sami, comme l'histoire sami, est peu enseigné dans les établissements norvégiens[12]. Bien qu'il existe des tribunaux de premier degré permettant une application du droit sami depuis 2004 dans le Finnmark[13], les solutions fondées sur les normes sami sont généralement cassées en appel par les juges norvégiens[14]. Toutefois, selon Tom G. Svensson, on peut parler d'internormativité entre droit sami et norvégien[15].

Suède

Les tribunaux suédois n'ont reconnu les pratiques juridiques sami que dans le contexte de l'élevage des rennes, et à condition que ces pratiques soient attestées depuis un temps immémorial[16]. La jurisprudence Girjas de 2020 vient confirmer cet prise en compte du dorit sami en matière d'élevage des rennes[17].

À certains égards, le droit suédois a exercé une influence transformatrice en ce qui concerne la manière dont la citoyenneté est comprise dans la jurisprudence sami[18].

Finlande

La Finlande ne reconnaît pas les systèmes juridiques sami[19].

Références

  1. ↑ Mattias Ahren, « Indigenous Peoples' Culture, Customs, and Traditions and Customary Law - The Saami People's Perspective », Arizona Journal of International and Comparative Law, vol. 21, no 1,‎ , p. 63–112 (lire en ligne, consulté le )
  2. ↑ Kristina Labba, « The Legal Organization of Sami Reindeer Herding and the Role of the Siida », dans Indigenous Rights in Scandinavia, Routledge, (ISBN 978-1-315-58835-3, DOI 10.4324/9781315588353-13, lire en ligne)
  3. ↑ Leena Heinämäki et Alexandra Xanthaki, « Indigenous Peoples’ Customary Laws, Sámi People and Sacred Sites », dans Experiencing and Protecting Sacred Natural Sites of Sámi and other Indigenous Peoples, Springer International Publishing, , 65–82 p. (ISBN 978-3-319-48068-8, DOI 10.1007/978-3-319-48069-5_5, lire en ligne)
  4. ↑ Margherita Paola Poto, Giulia Parola et Apostolos Tsiouvalas, « From Theory to Practice: Tracing Law through the Study of Coastal Sámi Marine Tenure », dans Inclusion, coexistence and resilience: key lessons learned from indigenous law and methodology, Flaneur, (ISBN 978-85-8273-818-4)
  5. ↑ Kristina Labba, « Sámi Law: A Methodological Approach », Arctic Review on Law and Politics, vol. 11,‎ , p. 215–232 (ISSN 1891-6252, lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ Gro B. Ween, « Sedvaner og sedvanerett: Oversettelsesproblemer i møte mellom rettsvesen, samer, og antropologi », Nordic Journal of Human Rights, vol. 24, no 01,‎ , p. 15–30 (ISSN 1891-814X et 1891-8131, DOI 10.18261/ISSN1891-814X-2006-01-02, lire en ligne, consulté le )
  7. ↑ (en) Tom G. Svensson, « Indigenous Rights and Customary Law Discourse: Comparing the Nisga´a and the Sámi », The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law, vol. 34, no 47,‎ , p. 1–35 (ISSN 0732-9113 et 2305-9931, DOI 10.1080/07329113.2002.10756562, lire en ligne, consulté le )
  8. ↑ (en) Dawid Bunikowski, « Indigenous peoples, their rights and customary laws in the North: the case of the Sámi people », Nordia Geographical Publications, vol. 43, no 1,‎ , p. 75–85 (ISSN 2736-9722, lire en ligne, consulté le )
  9. ↑ (en) Carola Lingaas, « Indigenous Customary Law and Norwegian Domestic Law: Scenes of a (Complementary or Mutually Exclusive) Marriage? », Laws, vol. 11, no 2,‎ , p. 19 (ISSN 2075-471X, DOI 10.3390/laws11020019, lire en ligne, consulté le )
  10. ↑ Øyvind Ravna, « Norwegian Courts and Sámi Law », Arctic Review on Law and Politics, vol. 12,‎ , p. 179–185 (ISSN 1891-6252, lire en ligne, consulté le )
  11. ↑ (no) Susann Funderud Skogvang, « Selbu-saken », dans Store norske leksikon, (lire en ligne) (consulté le )
  12. ↑ (no) Kirsti Strøm Bull, « Samerett og samisk historie: – et forsømt område i undervisningen », Kirke og Kultur, vol. 128, no 1,‎ , p. 83–86 (ISSN 0023-186X et 1504-3002, DOI 10.18261/kok.128.1.9, lire en ligne, consulté le )
  13. ↑ (no) Carsten Smith, « Hvilken plass har samiske sedvaner og rettsoppfatninger i norsk rett?: Offisiell åpning av Indre Finnmark tingrett 23. juni 2004 », Jussens Venner, vol. 39, nos 3-4,‎ , p. 137–143 (ISSN 0022-6971 et 1504-3126, DOI 10.18261/ISSN1504-3126-2004-03-04-01, lire en ligne, consulté le )
  14. ↑ (no) Øyvind Ravna, « Retten til domstoler med kvalifikasjoner i samisk rett », Kritisk juss, vol. 37, no 4,‎ , p. 219–242 (ISSN 0804-7375 et 2387-4546, DOI 10.18261/ISSN2387-4546-2011-04-02, lire en ligne, consulté le )
  15. ↑ (en) Tom G. Svensson, « Interlegality, a Process for Strengthening Indigenous Peoples’ Autonomy: The Case of the Sámi in Norway », The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law, vol. 37, no 51,‎ , p. 51–77 (ISSN 0732-9113 et 2305-9931, DOI 10.1080/07329113.2005.10756587, lire en ligne, consulté le )
  16. ↑ Eivind Torp, « Betydelsen av samiska traditioner i svensk rätt », Arctic Review on Law and Politics, vol. 2, no 1,‎ , p. 77–101 (ISSN 1891-6252, lire en ligne, consulté le )
  17. ↑ Øyvind Ravna, « A Sámi Community Wins Case against the Swedish State in the Supreme Court », Arctic Review on Law and Politics, vol. 11,‎ , p. 19–21 (ISSN 1891-6252, lire en ligne, consulté le )
  18. ↑ (en) Ragnhild Nilsson, « The Consequences of Swedish National Law on Sámi Self-Constitution—The Shift from a Relational Understanding of Who Is Sámi Toward a Rights-Based Understanding », Ethnopolitics, vol. 19, no 3,‎ , p. 292–310 (ISSN 1744-9057 et 1744-9065, DOI 10.1080/17449057.2019.1644779, lire en ligne, consulté le )
  19. ↑ (en) Leena Heinämäki, Sanna Valkonen et Jarno Valkonen, « Legal (non) recognition of Sámi customary relationship with the land in Finland: Challenges so far and prospects in the modern human rights era », dans Philosophies of Polar Law, Routledge, (ISBN 978-0-429-46114-9, DOI 10.4324/9780429461149-6, lire en ligne)

Bibliographie

  • Susann Funderud Skogvang, Samerett, Universitetsforlaget, (ISBN 978-82-15-05084-3)
  • Øyvind Ravna, « Sámi Legal Culture - and Its Place in Norwegian Law », dans Rendezvous of European legal cultures, Bergen, Fagbokforl, (ISBN 978-82-450-0840-1)
  • Eva-Maria Svensson, « Sami Legal Scholarship: The Making of a Knowledge Field », dans Indigenous Rights in Scandinavia, Routledge, (ISBN 978-1-315-58835-3, DOI 10.4324/9781315588353-18, lire en ligne)
  • Kristina Labba, « The Characteristics and Legal Status of Sámi Legal Tradition and Law », dans The Sámi World, Routledge, (ISBN 978-1-003-02551-1, DOI 10.4324/9781003025511-34, lire en ligne)
  • (no) Susann Funderud Skogvang, « samiske sedvaner », dans Store norske leksikon, (lire en ligne)
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